扶桑沙門日蓮之を述ぶ

　まず、始めに「扶桑（ふそう）沙門（しゃもん）日蓮之を述ぶ」とあります。

■扶桑＝古代、中国で日の出る東海の中にあるとされた神木。また、それのある土地。転じて、日本の異称。（『大辞泉/小学館』より）
■沙門＝出家者の総称。サンスクリット語のシュラマナに相当する音訳語で、勤息（ごんそく）、浄志（じょうし）などと漢訳する。剃髪（ていはつ）して善に努め、悪をなさず、身心を制御して悟りを得るために努力する人をいう。彼らは古代インドにおいて、正統的伝統的な思想家であるバラモンに対して、古来の階級制度やベーダ聖典の権威を否認した革新的な思想家であり、民衆のことばである俗語を使って教説した。仏教の比丘（びく）たちも沙門の一部。（『日本大百科全書/小学館』より）

　あえて、「扶桑沙門」とご自身のことを言われたのは何故か。今後、思索の対象としていきたいと思います。御書の中では、「本朝沙門」という記述が多いようです。本朝とは、「わが国の朝廷。転じて、わが国」（『大辞泉/小学館』より）ですので、「扶桑」も「本朝」も同じ意味かと思われます。
　上記にあげた沙門の意義からすれば、伝統的宗教観に対して、革新的な宗教観を示すという宣言なのかも知れません。